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三安幸福小镇——山都村的历史、文化渊源、民间传说 [复制链接]

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发表于 2012-2-29 20:12:43 |显示全部楼层
  幸福小镇——山都村的历史、文化渊源、民间传说

  山都村古称山兜,三面环山,位于湖头镇西北部。因山地较多,故而得名山都。设立于元朝时期,明清属湖头山兜,民国33年(1944年)属湖头乡山兜保。建国后,1956年属湖头区高山乡,后改高山大队,1962年与现在的高山村对拆成为湖头公社仙都大队,1984年改为湖头镇山都村。

  在镇政府驻地西南4.3公里处,海拔210米。山都村位于湖头镇西南部,西紧靠深坑山和有名的五阆山,北与高山村相邻,南是县道339线公路直通长坑乡,向南是埔美村、后溪村山地,东与埔美村相邻,中间是石钟溪。区域面积8平方公里,其中山林8000亩,耕地1400亩,辖10个自然角落,有上埔、飞人、五斗、法石洋、岭头、寨边、上田、南山、坑头、西山。辖区内有24个村民小组。村民主要为裴、钱、陈姓。

  域内有仙都小学,村内有活动单位有村委会、卫生所,旅外侨亲300多人。还有七寨庙,宗教活动场所。

  据《裴氏人物志传》载:裴氏源出熊氏,风姓。为黄帝之后裔。到伯益时,由舜赐姓赢,与秦同姓。传至乡侯六世孙陵,被周僖王封为解X(X,拼音:pei.是裴字的同音字,上半部分是“非”字,下半部分是“邑”字。电脑库里找不到此字)君( X,今山西喜裴城)采取“邑”从“衣”。以裴为姓。裴陵为裴姓始祖,距今已有2680年,是中国较为古老的姓氏之一。

  裴陵十六世孙有四子:潜、徽、辑、绾。裴潜,裴绾世居山西闻喜县礼元镇裴柏村(该村曾出过59个宰相而闻名天下,现已改为宰相村),其族号为“中眷裴”。宋绍兴八年(1138年)裴廉(系任唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝宰相裴度的十四世孙),字石湖,任福建都御史,始入闽邦。裴廉为入闽始祖。

  据《百家姓书库•裴》载:元初,裴一(属“中眷裴”,即裴廉六世孙,裴度二十世孙)进士出身,派往泉州路安溪县任职。卸任后与其祖父裴洙、父亲裴泗定居于感化里山兜(今湖头镇仙都村)。》载:仙都裴氏系裴洙的后裔,自元朝迁入仙都肇基,历明、清、民国至现在,已传三十世,分为18支派裔,分布于整个仙都村。还有部分后裔分布于湖头镇高山村、四角井居、宗城居和凤城镇北石居、上山居、朝阳居等。此外,据仙都《裴氏族谱》载:迁居省内外的有:“章”字辈有迁居建阳眉布,现已繁衍600多人。裴华举、裴家悲的后裔迁居宁德飞鸾碗窖、礁头,现已繁衍400多人。十四世孙裴长积,因到德化县做官二留居德化城关,现已繁衍80多人。还有迁居到三明、江西、浙江等地。清末民初,仙都裴氏因生活窘迫而背井离乡,迁居台、港、澳地区及东南亚各国,现已繁衍1000多人。

  现在仙都村有人口3020人。山都村属亚热带气候,四季明显,水源充足,适合农业生产。2003年改为种茶,现在以产茶和制茶为主要产业。县道路339线公路从我村中通过,交通发达,水泥路贯通到山都村的每个角落。

  【宗祠】:

  仙都裴氏宗祠位于湖头镇仙都村南山角落,始建于明末,清代乾隆年间、光绪年间,80年代和2002年多次重修。据介绍:坐穴叫:“睏牛穴”。祠前看的山脉叫“关刀案”。祠里本来有两个圆点,称为“牛眼”;祖厝左上角有一口井,称为“牛奶”。本来全山都村都是吃这口井的水。祠坐乾向亥巳(坐西北向东南)大厝式建筑,土木结构,二进布局,面阔五间,占地面积1500平方米。建筑面积400平方米。现在裴氏家庙面阔21米,进深32米,为一进五开间悬山顶穿斗式砖木建筑物。裴氏家庙内除祭祀祖先外,还配祀祐尊王。据当地村民介绍,其祖先为元代进士。后逃避战乱避世于此。大门联“宰相世家晋裴柏;进士及第闽仙都。”大厅楹联:“源起裴柏,浴日补天传美誉;风承绿野,光宗耀祖谱新篇”、“衍绿野,声教言美法良,悉是宗功祖德;垂安溪,训词片字只语,无非贤传圣经”。

      
  裴氏宗祠照片

        
  裴氏宗祠左上角水井叫“牛奶”照片

  【七寨祖庙】

  七寨祖庙位于福建省安溪县湖头镇山都村。它是一座一进悬山顶穿斗式砖木建筑物。并且,七寨祖庙的祖墙还保留有一段原来的石寨和寨门。七寨祖庙面阔16米,进深18米,坐东北朝西南250度。七寨祖庙于清康熙八年(1669)始建,后多次重修。七寨祖庙主祀关帝,还配祀了达摩祖师、伽伦神魁星等诸神。七寨祖庙对研究闽台民间信仰的传播很有价值。

         
  七寨楼照片

  【石钟溪】

  在山都村有一条小溪,从五阆山的边侧流下来,把山都村分成两大部分。在溪的右边有一块大石头,象一个钟坐落在溪边;和石钟相对的左边溪岸边,有块石头很象畚箕的摸样,称为畚箕石。溪水刚好从中间穿过。人们把这条溪叫做“石钟溪”。现在溪上由蓬莱镇刘雁峰先生慷慨解囊,修建起一座桥,后来,村民为了纪念他,就叫为“雁峰石拱桥”成为山都村村民的交通要道。
         

         

  石钟溪照片

  【两塔一土楼】

  在石钟溪的下流,早先建有两个石塔,石塔右上方建有一座土楼。据风水先生说:“因为石钟溪从山都村中间流下,会带走风水和财运。”所以,才要建起两座塔来“锁住水口”,保住风水和福运。随着年代的更换,现在的石头塔剩下两个塔的底部,右边的残塔的旁边还有一块四方的石头在茶园里,四面还刻有四尊佛象,依稀可辨。土楼已全部倒塌,上面种上了竹子。

      

  石塔和四方石头遗址

  【石笋】

  在右边残石塔的旁边茶园埂上,还有一块为见不多的石头,据一位老叟介绍:它以前叫“石笋”,据传说:这块石头打不掉,你打一寸,它长三分;还有,如果人凿它,石笋还会流出血来。老伯还指了指旁边一座厝,说厝边有一人来开采,才动了一下,石头流出了红色的液体。那个人心里害怕,再也不敢来动了。传说:不知道是遭谁把风水破坏,或啥原因,不然这块石笋会长的和大小尖山那样高。
        

  石笋地点

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发表于 2012-2-29 20:13:02 |显示全部楼层
  【“耐冬”树】

  在石钟溪的旁边山垵里。有一棵长得很茂盛的树,传说有二百多年了,它和榕树一样性命力很强。经林业部门有关人士鉴定是稀有树种,当地人用闽南话把这棵树叫“耐冬”。具体的属类,待研究。这棵树刚好和七寨楼成为一条直线。当地传说:“七寨楼佛庙坐落的地方是一条‘船型’,一条小路就像船揽,把七寨楼的船头和这棵树连到一起。这棵树就像岸边的船栓一样,把七寨楼这条船拉住。所以当地人把该地和树叫福地、福树。全村人常年到此祭拜。

        

  “耐冬”树照片

  【桂香堂】

  桂香堂,它的建筑不是很起眼,里面供奉着“显应祖师”和“五谷神”。据说是山都唯一的一个祭祀的地方。所以,全村人逢到农村节日和佛事,都在这个“桂香堂”里祭拜。

        

  桂香堂照片

  【安溪慈山农业学校】

  安溪慈山农业学校位于山都村西北角,学校创办于1958年,原名“农牧中学”;1991年由著名侨亲李尚大先生捐巨资重建;1992年,学校更名为“安溪慈山农业中学”;2002年经福建省教育厅批准升格为“安溪慈山农业学校”。

  学校现开设有畜牧兽医、园艺、计算机网络技术等专业,并作为安溪县实施“一村一名大学生计划”办学点、计生三结合实用技术培训中心、生育关怀茶叶制作技术培训基地、泉州市农村实用技术骨干人才培训基地、福建省省劳动技能鉴定站、全国农村劳动力转移阳光工程培训基地,学校现在已经成为安溪县新农村建设培训新型农民、指导开展生态农业生产的重要阵地。

  学校作为泉州市中小学生社会实践基地,泉州市中职学生社会实践基地,福建省环保教育基地,企事业单位员工素质拓展基地,每年接受泉州及周边县市近3万多名大、中、小学生及企事业员工到校参加社会实践教育活动和素质拓展。

        

  安溪慈山农业学校照片

  【桫椤树】

  在距离山都村西南方向,约3公里的山沟里的两块大石缝,长着一棵3米左右,径20公分左右的“桫椤书”据记载:桫椤树又名树蕨、蕨树,为白垩纪时期遗留下来的珍贵树种,是现今仅存的木本蕨类植物。据资料显示,桫椤的出现距今约三亿多年,比恐龙的出现还早一亿五千多万年,是研究植物形成、植物地理学及地球历史变迁的好材料,具有重要的保护价值和科学研究价值,故有“活化石”之称的桫椤,被列为国家一类保护植物。

  【奇异的榕树】

  在距离山都村西南方向,约1公里的山垵中的大石上,长着一棵奇异的树,据当地老人介绍:该树每月一落叶,又马上长出新芽。树上结的果子都长在树径上。不知道真实名字叫什么。旁边长着两棵榕树。人们习惯也叫它为“榕树”。
        

  奇异的榕树照片

        

  奇异的榕树的花、果实都是长在树茎上照片

  【邓启元墓】

  位邻村叫高山村。邓启元墓在湖头镇高山村五阆山贡平上,又称“榜眼墓”、“云梯墓”,墓为石与混凝土结构,呈“凤”字形、墓碑阴刻、“泉郡邓氏祖坟”六对旗杆夹石。五阆山地势险峻,邓启元墓前却有一大片平坦山地,可同时摆下六十块“八仙桌”,因而受到民众称奇,1994年7月公布为第四批县级文物保护单位。

  【清李光坡墓】

  位邻村叫高山村。清李光坡墓在湖头镇高山村苦竹坡大贡仑,坐西北向东南,墓边有两座小山,如凤凰展翅,故曰:“飞凤朝天”,墓石构,风字形,墓前望柱一对,上锈康熙御赐对联:“道通月窟天根里,人在清泉白石间”,石柱高6米,字为恭楷,字径10厘米×10厘米,李光坡(1560-1723年)字  卿,号茂夫,安溪县湖头人,清代著名地理学家、科学家,是清初名臣李光地的四弟。是研究闽南古墓葬、李光地家族文化的重要实物资料。

  【埔美高禀厝】

  在山都村的前面埔美村。高禀厝,该祖厝位于湖头镇埔美村往长坑的县道339线右侧,始建于康熙早期年间。该建筑三间面阔,进深各五间,穿斗式木结构。悬山顶式。坐西北向东南,门口大埕前有半月形池塘一个。从始建至今,经历民国、近现代,未有重新修葺,墙上壁画、木雕、石刻、石条保留清代原始风格,大门最有特色是用石条凿桦,穿斗石框架为大门框、大门楣,是区别其他古建筑的最大特色。具有研究清代古建筑、手工艺、发展史的重要价值意义。

        

  埔美高禀厝照片

湖头镇文化站站长李绍青 收集编辑

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发表于 2012-2-29 20:18:20 |显示全部楼层
  龙年伊始,湖头镇党委书记林志煌率先提出了用发展的思路在山都村建设“幸福小镇”新农村的美好蓝图。2月初,福建省级小城镇建设试点湖头镇项目进展汇报会上,省委常委、副省长张志南指出,“三安幸福小镇”建设项目,首先要明确定位,突出“生态优美、村容整洁、设施完善、低碳环保”的建设目标,特色鲜明,宜居宜业,力求做出品牌;要把握原则,注重政府引导、企业支持、群众主体、统筹统建,使各方面形成一体化建设格局,把“三安幸福小镇”作为一个示范样本建设。

  安溪县委书记朱团能、县长高向荣汇报了“三安幸福小镇”项目进展情况。 “三安幸福小镇”建设项目,选址紧邻福建泉州(湖头)光电产业园,以湖头镇山都村为核心,以泰山岩森林公园为界,东南接埔美村,北接高山村,约13.2公里,辖3个村落,涉及1700多户,7000多人。项目以山、林、溪为环境,以茶园和传统村落为载体,以农业为支撑,以休闲业为补充,以科技与教育为生命力,将打造环境优美、设施完善、生活富足,生态、生产、生活和谐发展的中国现代化乡村的活力小镇。目前,前期选址工作已完成,正进入规划设计环节。

  2月13-14日,县长高向荣率领湖头镇以及住建局、市政公用事业局等相关负责人,深入广西省百色市右江区,考察“华润百色希望小镇”建设情况。县领导廖皆明、庄永智,市规划设计研究院、深圳锦绣时代规划设计专家等陪同考察。

  考察中,高向荣指出,小镇建设注重地方特色,实施人性化设计,突出产业帮扶,推行农村社区化管理,注重政府引导、企业支持、群众参与等好做法、好经验值得学习借鉴。

  高向荣希望,即将规划建设的湖头“三安幸福小镇”,要充分考虑整体与个体之间的相互统一,各个节点的选址布局要互相协调,要把产业、休闲、旅游等因素通盘考虑,有机结合起来,把湖头“三安幸福小镇”规划好,设计好,建设好。

  湖头山都:幸福在这里起航

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       打造“三安幸福小镇”示范样本

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      仙都幸福小镇效果图

      http://www.362411.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=37948

      湖头镇“三安幸福小镇”举行开工典礼

          http://www.362411.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39201
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发表于 2012-2-29 20:37:47 |显示全部楼层
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发表于 2012-2-29 20:42:36 |显示全部楼层

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发表于 2012-2-29 21:46:13 |显示全部楼层
赶上了,以后前进点热闹,经济中心,有光电、小镇、、、

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发表于 2012-2-29 21:57:16 |显示全部楼层
支持一下

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发表于 2012-2-29 22:24:50 |显示全部楼层
期待!!!!!!!!幸福小镇建设

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发表于 2012-2-29 22:52:56 |显示全部楼层
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发表于 2012-2-29 23:31:57 |显示全部楼层
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